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時間:2017.10.19(四)19:00-20:30
地點:台北市林森北路77號6樓
主題:諸佛滿願會

 

週四晚上,在簡單樸實的會場裡,給自己一段寧靜時光。當心變得寧靜,便練習三座止與觀的禪修練習,讓心更專注;當專注的心被打開,就能發現更深層的智慧,進而對自己的生活產生影響。

由於禪修的時候是坐著、脊椎打直、全身放鬆,所以我們請瑜伽老師設計了一套著重於盤腿的動作,搭配呼吸,讓大家在簡單拉筋中放鬆,再進入禪修。

在靈活與穩定之間找到平衡

我們的心往往在「靈活」與「穩定」之間尋找平衡,這是禪修的核心。一開始可以兩邊都訓練,首先,練習數息是屬於讓心平靜的練習。而所謂讓心靈活的禪修,是從觀察自己的身體開始,也就是在進入禪修時,依序感受自己的頭、脖子、肩膀、背、腰,一路到腳等等;感受到什麼部位,就貼上標籤,然後繼續往下走。

上述這種偏向觀察的禪修,在佛法裡稱之為「觀」;偏重專注力的禪修,則稱為「止」。

「止觀並行」非常重要,特別是大乘的禪修法。大乘佛教與南傳佛教,或是不同地區的佛教,都會有各自獨特的持戒方式、禪修方式、智慧培養方式,也就是戒定慧。

接下來第三座禪修結合了第一座與第二座,以數息觀開始,然後進入觀察,再回到數習觀;從止打開一個禪修,讓心先專注,再進行觀察,最後再讓我們的心回復平靜,這是一個「止」。不要忘記在進行每一座前,都要先讓身體放鬆。禪修有兩件很重要的事情,首先是約束自己的身,也就是讓自己的身體處於很穩定的狀況;第二個是約束自己的心,也就是持戒。

讓生活真正產生改變

禪修是從止開始,再以止結束,讓我們的心處在某種平衡。南傳佛教有一位有名的法師,以游蛙式來形容止與觀的關係,在水裡沉的時候像「止」,抬起頭來就像「觀」,這兩者是互相幫助的,所以禪修要能止觀並行,特別是以數息觀來開始一個禪修是最好的。

進行禪修的目的是為了培養出真正的智慧、真正的解脫,而所謂的實修就是在禪修下功夫。有人會說,禪修是一種很簡單、很自然的事情,但問題是我們人很複雜,當我們想從複雜到簡單,就需要一點努力。這個努力的過程,就是佛法的各種儀式,像是誦經、抄經、蓋塔,這些過程就是在幫助我們把複雜的心一步一步退除,讓心回到最簡單的止的禪修。

所以禪修是最重要的,如果我們進行了很多儀式,但沒有打算禪修,那只是讓我們跟佛法結個緣,然後一下就走了。只有當我們真正投入禪修,整個修行才會變得有意義,才能真的產生一點點改變。

佛法必須對我們的生活產生改變,有些人只重視儀式,而忘記佛法的精神;也有些人認為只要懂得佛法,儀式不重要。但是凡存在必定合理,佛法經過幾千年發展,為什麼會兼顧這兩者?就是因為這之間有其因果關係,都很重要。透過儀式能讓我們的心更穩定,而透過訓練讓心變得穩定,才能扭轉我們的人生,這就是諸佛滿願會最重要的目的。

關於禪修的問答

問:在觀的時候,如果覺得身體某個部位特別緊繃,要怎麼放鬆?

答:拉筋。如果一開始就很明確感受到某個部位緊繃,一般來說不是心的關係,而是那個位置真的比較緊繃;如果是一開始觀察的時候沒有,可是過一段時間之後,才突然浮現出緊繃感,那就有可能是禪修層次的狀況,但這也是在較為深入之後,才會慢慢感受到的細膩層次。現階段能讓心穩定下來就很棒,細緻的部分是後面慢慢培養才會出現的。

 

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