身為大師釋迦牟尼的學生，以前在學院派學習過程中一直追求完美的哲理，後來經過長時間慢慢的磨練與體會、傳承的加持等等，最終發現只要是人的概念就必然含有二元、而二元則無法碰觸完美於萬一，遠甚。
二元使得二大車乘看似對立，但當自己的目光反觀追求解脫的時候，會倏地發現他們都是一樣的，角度略有不同、強調的東西不一樣而已。
聞思不停留在純哲理的聞思、修持不只是純墊上的修持，佛法不離世間覺，或許正是大乘佛教的精神吧。
身為大師釋迦牟尼的學生，以前在學院派學習過程中一直追求完美的哲理，後來經過長時間慢慢的磨練與體會、傳承的加持等等，最終發現只要是人的概念就必然含有二元、而二元則無法碰觸完美於萬一，遠甚。
二元使得二大車乘看似對立，但當自己的目光反觀追求解脫的時候，會倏地發現他們都是一樣的，角度略有不同、強調的東西不一樣而已。
聞思不停留在純哲理的聞思、修持不只是純墊上的修持，佛法不離世間覺，或許正是大乘佛教的精神吧。
