佛陀的時代(3)：釋迦族與佛陀：早期僧團的形成
上一次，我們提到釋迦族的社會狀態。接著，我們將實際理解這個群體、也就是佛陀成長的環境究竟為何。
儘管佛陀在傳法的過程中對眾生不予以分別，但是在早期他的僧團成立、與釋迦族成員的參與有著密切的關係。
・佛陀的姓氏：瞿曇(Gotama)
佛陀的名字稱為「悉達多」，然而那麼佛陀的姓呢？
佛陀的父親淨飯王是首長之一，其母親名為摩耶夫人，在佛陀出生七天以後便去世了。佛陀的姨母是大愛道・瞿曇彌（Mahapajapati-Gotami），這位養母也是日後令佛陀僧團允許女性出家的重要人物。
而佛陀的姓、瞿曇（Gotama）。從梵文的通則中，男性語尾用a（讀音為音阿），女性語尾用i（讀音為依）；「阿」和「依」的變化，正是梵文特有用來表達詞性的方式，「阿」是指男性／陽性；「依」是指女性／陰性，所以說男女菩薩就是bodhisattva與bodhisattvi。
・僧團中的釋迦族菁英
釋迦族中的菁英份子，是早期佛陀成立僧團的骨幹成員。不過在早期佛法資料中，對於佛陀成長的過程與這些成員的互動，大都是非常模糊的。
關於他的血親：他有一個異母弟、三個叔叔，和至少兩個老婆與一個兒子。異母弟名叫「難陀（Nanda）」、這個難陀不是指阿難（Ananda）。
在佛的母親去世後，大愛道就肩負起了照顧他的責任。而由於大愛道既是佛陀的阿姨（摩耶夫人的姊姊）、又是淨飯王（佛陀父親）的妃子，因此大愛道也就成為了佛陀的媽媽，所以在許多資料中，稱呼其為「姨母」。難陀是大愛道的兒子，與佛陀的關係是同父異母。
佛陀的三個叔叔各自有為數不少的兒子。這些孩子在未來都會成為佛陀初期建立僧團時的骨幹，包括阿難、阿那律、乃至其佛陀的兒子羅喉羅，與其堂兄弟提婆達多，都是早期佛法僧團建立過程的骨幹。
我們曾提到、釋迦族採取少數貴族選舉的共和制，加上早期釋迦族成員為首要的僧團。這兩點、間接或直接的影響了佛陀未來，建立僧團時採用表決與共治的型態。
