上師噶瑪巴正在進行的瑪鄂夏季課程即將結束，昨天來到一個讓弟子們觀之百感交集的高點：法王哭了。
相關的感觸與意義不容贅述，這裡是想介紹一些補充資源、來服事上師的意旨：
法王提到：「岡波巴大師曾說：『未來若有弟子在我圓寂後，能夠閱讀我的《解脫莊嚴論》與《勝道寶鬘論》等等，則與親見我毫無差別。』
但是，我們又有多少人好好閱讀這些著作並付諸修持？我們往往將其合起來放到書架上；坐牢的人終有一天會放出來，但經典關在書櫃裡卻不知道多久。」
法王又提到，我們作為佛弟子、卻往往對佛陀的傳記非常陌生，這是很丟臉的；弟子們應該理解祖師的故事、更何況是佛陀的傳記？這是我們的責任。
一、關於佛陀傳記
我們今年編輯了一部佛教聖經：《聖典》，依照佛法本身的系統，將六本主要的著作，亦即：《佛所行讚》、《出曜經》、《雜阿含經》部分、《入菩薩行論》、《寶性論》和《噶舉道歌海》，用白話文題材編譯成一本涵蓋〈大記詠〉、〈感言集〉、〈傳誦篇〉、〈建言錄〉、〈無上續〉和〈詩歌海〉共六大章節的《聖典》，順序的根據為古印度的佛法學習順序、三轉法輪的義理深入和戒定慧的整合。
其中，〈大記詠〉就是古代印度最流行、最有權威性的佛陀傳記，裡面描述到佛陀離世前的教導是這樣說的：
「我已點亮智慧之燈、照亮此闇冥世間，我彰顯了世間毫無牢固的現實，因此你們應當隨喜這份功德。
「我已捨離了苦聚的身軀、不再順行死生之流，你們應當看作重病的親人透過治療、終於要脫離苦患了。如此永久的離於苦患，這是最應歡喜的一件事。
「你們應當自愛、不應流於放逸，就像一切存有終將還滅，我此時也要步入無餘涅槃；這就是我最後的話語、最後的教導了。」
〈大記詠〉共有28個章節，從〈出生章第一〉到〈七王分舍利章第二十八〉，依序走過佛陀的生平事蹟與最樸實的教導；最重要的是，這整部《聖典》是我以華語的現有古文獻為基礎、輔以梵語和藏語的文法校正知識，去進行白話文翻譯與潤飾，閱讀上更易於理解許多。
《聖典》中的〈古詩歌海〉則是《噶舉道歌海古分》的白話譯本，我們更將其中內容歸納成五十個核心修性重點、編輯成一本可以做為日常課誦的《朝聖心路》。
