大智大福大愛的上師，您的心中如實反映並照耀著我們生活的點點滴滴，我向您禮讚。
道如水流，只要進入正確的河流中，無論早晚它就會帶我們走向內心渴慕的大海。也就是說，佛法的修行並非是要我們在每個時刻用力，而是讓我們進入到正確的流動，順著流動將走向解脫的涅槃大城。而這個水流就是謹慎、就是良好的習慣。
上師，祈願您令我們能從生活中養成取捨約束謹慎自持的習慣，由這一步開始緩緩地流向解脫大城。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您的事業與我們同在，我向您禮讚。
梵文中「沙門」意指乞士，而到了藏文翻譯為「給炯」、意指習慣善法之人。所以，修行不在外在、而是內在的實踐，而後者的核心就是「習慣善法」、也就是養成良好的習慣；好習慣的培養，就是修行的本質。
祈願我們能如同上師一般、在生命中養成良好的習慣，能夠「串習善法」這一沙門的真義。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您毫無分別、平等地接納著形形色色的我們，我向您禮讚。
佛法作為以信仰為基礎的修行體系。我們重視的「信」並非迷信而是仰慕、希望自己得到相對理解。
祈願上師祝福我們、令我們意識到自己追求的目的為何、境界為何，理解自己對於佛法的期待為何。從過程中鎖定自己的目標，付諸實踐且正確的敬仰如此價值。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您的大福為我們創造喜樂，我向您禮讚。
生活中的所有行為，就算它已成為過去、但其在我們心中留下的痕跡是永遠不會消逝；所以ㄝ正確的因果並非外在的靈感報應，而是在內心留下的痕跡與趨向。
敬愛的上師啊，祈願您讓我們意識到生活中點滴的各種行動其中的力量，以及其對我們生命中創造的意義，使我們不過度輕視之。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您的心中如實反映並照耀著我們生活的點點滴滴，我向您禮讚。
言語如同利器、有其莫大的力量，能夠創造快樂也可能帶來痛苦。當我們覺察自己言語的責任感，才能真正得到自由與自主。
上師，我們祈請您的加持、令我們對於自身的言語感到負責，承擔起言語該有的力量與責任，進一步地、善加利用自己的言語，透過利益他人而為自己創造福樂。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您毫無分別、平等地接納著形形色色的我們，我向您禮讚。
學、並非是要在生命中增加什麼，反而是減少：它的本質是給自己劃下界線，並且善加管理。因為如果不為自己管理，生活就會不停膨脹到脫離我們的控制。
祈願我們能像上師一般捍衛自身、保護自己的權利，具備身語意自在的勇氣與覺知。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您的事業與我們同在，我向您禮讚。
戒的本質是覺察與防護：戒之所以重要，是因為不經取捨的生活毫無自主可言；所以，我們必須認知：只有經過取捨才有了解自己喜好的可能。
祈願上師祝福我們，能在生活中培養取捨的能力、養成良好習慣，戒斷不需要的迷戀。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，感謝您的大愛不停關照著我們，我向您禮讚。
佛法認為念分為兩種：一種是對於過去、未來的「攀念」；一種是處在當下的「正念」。當我們習於攀念，這恰恰會讓我們流失現在，也讓我們產生意識上、抽象上的執著。
敬愛的上師啊，祈願您我們能夠活在當下，正念、臨在自身當下的生活。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您的事業與我們同在，我向您禮讚。
放逸，意指受到慣性、環境、他人所牽扯以及影響，從中失去了自己生命的自主權；當我們不控制自己的生活、管理自己的金錢，自然一切都要受外在所牽動與制約
上師，我們向您祈願、祈願您讓我們善於管理自己的生活，包含人際關係、財富與知識，謹慎的對待管理與安排它們，讓它們成為我們的資糧。
Sarwa Manggalam
大智大福大愛的上師，您的大智遍在我們之中，我向您禮讚。
我們心中時常充滿迷戀與執著，就像用雙手雙腳緊握著芒果、以致無法實際吃到的獼猴一樣。
然而，迷戀與執著這種緊緊攀附的心態、時常被曲解為美好，但正式它讓我們無法享受事物真正的美好。因此，透過恰當地保持距離、讓心與享受保持恰當的空間，我們才能藉由恰當體會而成長。
祈願上師祝福我們理解迷戀之愛、執著之愛只會障礙，而並非讓我們真正得到。
Sarwa Manggalam
