聖地介紹系列的上一篇文章談到，台灣岡波聖地作為西藏岡波聖地的復刻版，是基於這四個原因：
（上一篇文章：https://reurl.cc/e6oO3M
一、閉關中心尋訪建立源於我們建立第一世大寶法王的事業本尊閉關制度後。
二、上師大寶法王指導我的尋找方位位置與原始岡波聖地一致（都是東北方）。
三、上師直接將「岡波」一詞賜予這個閉關中心建立計劃。
四、本地與西藏的岡波聖地一樣，具備一些地理上的特殊條件。
關於第四點、我上次提到，台灣岡波聖地跟西藏岡波聖地一樣、都有一個密泉，這是它作為一個聖地、特別是無上密的聖地所需要的一個重要指標。
其次 台灣岡波聖地還在另一個層面上、與西藏岡波聖地高度相符，這個層面就是「地形」。
西藏的岡波聖地名為「迦摩縷波（Kamarupa）」、意為「欲色」，《聖地誌》中說：
「岡波雪山就是迦摩縷波：從文字上來看，所謂的『迦摩縷波』意指『欲色』，換句話說，此地的地形呈現出各種性徵。」
「在經驗不清淨的層次上，它蘊含貪慾和有漏之樂，所以能夠聚集並孕育生命。」
所謂「欲色」，用比較佛學的術語來看，就是一個適合修懷愛、修持女性本尊、紅色本尊、事業、貪欲爲道用的地方。
如果用大白話來看，意指這個地方的有緣人、或是在這裡修行的人，口才會很好、人緣會很好、桃花會很多（呃），然後會善用人際關係幫別人修行、化敵為友。
最重要的是，這種聖地很符合無上密的精神：佛法裡面、特別是流行於藏傳佛教裡面的一支主流修行系統，名為「無上密」。
無上密的起源，據說是因為佛陀時代、印度西北方的因陀羅普提國王對佛陀深具信心，他宴請佛陀後請佛陀說法。
佛陀說了我們最常聽到的、主流佛教的內容，包括人要克制慾望、要斷捨離、要放下bla bla bla
因陀羅菩提聽完後，尷尬地詢問佛陀，他作為一個國王有許多世俗責任、有對世俗的享受慾望難息，佛陀是否能夠教他一個「不用放下慾望」、「在世俗生活中」也可以達成的修行方式呢？
佛陀觀察他這樣的人，能力很強、能量很強，但是當能量扭曲時展現為困惑和慾望、甚至有攻擊性，可是只要能量被適當引導，就能比前一種人、也就是需要斷捨離的人，更快展現出智慧與熱情的能量。
佛陀為這樣的人所傳授的教導，就被稱為「無上密」，傳承至今並成為藏傳佛教的主流。
無上密的主流修行方式，本質上稱為「淨化」，這又可以分成「身」、「心」、「靈」三個層次的淨化，但內容暫且不表。
那麼，一個適合修行無上密、適合修行懷愛法，能夠結緣讓人「口才很好、人緣很好、善用人際關係幫別人修行、化敵為友。」的地理上，有什麼特徵呢。
一般來說，密教認為，與健康、平靜有關的形狀是圓形，與發財、增益有關的形狀是方形，與降伏、誅滅有關的形狀是三角形，而與懷愛、人緣有關的形狀是半圓形
照片就是台灣岡波聖地的空拍圖，你看看這是什麼形呢？
題外話，懷愛的顏色是紅色或粉紅色、而台灣岡波聖地位在的五指山、就是台北的三大賞櫻景點之一。
台灣岡波聖地附近目前有少量幾棵櫻花樹，我也寄望未來能在春天時、讓這裡盛開櫻花之海。
所以，台灣岡波聖地、更在這個層面上是西藏岡波聖地的復刻版。
