「安樂死」的確是個值得探討的議題，在此請先簡單瞭解一下：佛法著重的不是「道德教條的自殺錯誤與否」，而是「自殺或安樂死之後呢？」漫長的輪迴中，我們不只死過一次，但作為佛弟子、我們有能力與責任，讓自己死後，不會更慘。
站在這個立場，佛法在意的是：死後會過得如何？根據原始佛法的觀點，人死後、一般情況下會轉世，而只要有轉世、就會有生死、就會有無盡的痛苦。所以，原始佛法在意的，是如何「不要再轉世」。只要能夠不轉世、那就算你選擇自殺，佛陀也不會過度苛責你。
《雜阿含第1265經》中就記載，一位名為「跋迦梨」的比丘，因為身體苦痛不堪、想要自殺，佛陀在確定他已經證悟、自殺後不會再轉世後，就說：「若於彼身不起貪慾，是則善終，後世亦善......跋迦梨善男子不住識神，以刀自殺。」
釐清佛法的價值觀是「務實主義」而不是「教條主義」，才能真正離佛法更近一點。
