台灣岡波聖地，繼2021年推動諸佛之意千佛菩提塔、諸佛之身五大聖像、龍王寶瓶預購、諸佛之意轉經輪後，現隆重推出「諸佛事業十二天神像共建案」。
十二天神，是佛法觀念中一切守護世界之天神、一切世間護法的領袖，是十二大神族之王，這系列的文章將深入介紹這十二天神。
十二天神中，東南方的守護神為仙人火天、方位上為生肖「蛇」的守護神：：
讚禮諸佛 讚禮東南方眾火仙之主 大聖火天
火天的梵名為「阿祇尼」、意即為「火」，代表祂是護摩（火供)）之火。
火天的父親是生主迦葉波、母是阿底提天女，所以是帝釋天王的親兄弟、同為提婆（天人）族的眾神；祂住在祭祀之火中、是清淨火能量的化身，能燒盡一切的不祥與黑暗。
吠陀時代的祭司們，向眾神供養供品最高級的方式，就是透過「焚燒供品」來獻祭給眾神，這個儀式就是「火供」（護摩Homa）。
護摩最重要的，就是由火天作為媒介、掌控管理神聖的護摩火，此即火天的職責所在：祂先納受世人的願望與供品、拿取自己的手續費（？）後、再將供品轉呈給所獻祭的主神。
藏傳佛法傳承的火供法中，會先迎請火天降臨火壇中納受供養，火天再將自己的腹部轉為火宮殿，迎請應供的本尊進入宮殿中；主法再將酥油、供品都倒入火中，經過火神的轉化，呈獻給安座在火神體內的本尊眷屬。
聖者們都會因火供、獲得最大的能量源，所以身為火供之主的火天，不管從吠陀時代到現在的佛教與印度教中，都扮演十分重要的腳色。
若沒有火天，任何一個火供祭祀都不完整也無法成功，所以對祭祀火天、尊敬火種和火源極為重要。
佛教認為，火天是掌管護摩的眾仙人族之主、「火供」也是仙族祭司所掌握的「明（Vidya）」，又因眾仙人除了掌管火供之外、另個知名專業就是施咒；仙人的咒語疑為靈驗、身為火祭仙人之主的火天自然如此。
這也是為何，佛教的火供能夠效果速驗。
根據《供養十二大威德天報恩品》的主張，火天歡喜的時候，對世界萬物眾生有二種幫助：第一是個人身體的熱氣應時增減，不會有莫名其妙的高燒症狀或是體熱中暑等熱病；第二是四季應時溫度穩定、不會出現野火等災難。
火天形象眾多：祂在護世諸天的供養法中，主要以紅色皮膚、白鬚仙人的清瘦樣貌出現；而在四種護摩火供法中，端看主法者所作的屬性來區分身色：
消除災厄的火天為白色、增長富饒富貴的火天為黃色、增長人緣良緣或是權力名譽的火天為寶紅色、去除障礙或是消除負面能量的火天為青黑或是墨綠色；但一般情況通常都還是以紅色為主。
火天身上穿著仙人的衣服，戴有些許瓔珞寶飾，手拿象徵司掌火供的三角火爐、或是裝滿撒淨火供祭品的澡灌，另隻手象徵「咒術成就」的念珠，坐在紅色山羊的寶座上，守護東南方。
建造火天為首的十二天像，如此的專案非常難得、以其作為聖地的守護者，諸佛事業的體現更是難值難遇；適逢現為藏曆天降月，參贊福德更會增長數億倍。
-
（本文為貝噶多傑整理，羅卓仁謙校訂。）
圖片為網路資料
