最近，宏碁智能念珠是個大新聞：許多佛弟子們都瘋傳這個念珠的神設計，今天甚至看到新聞說少林寺對這個念珠也興趣滿滿。
我對以現代科技和人工智能推廣佛法一向非常熱衷，但對於這個念珠實在無法苟同（至少現階段的設計理念），原因請聽我娓娓道來。
一、「念」
念佛號、念咒語，是佛法中很普遍的一個修行，但這個「念」字往往會讓我們與「唸」字搞混：可想而知，後者是要發出聲音地「唸」（當然也有默念），但基本的概念就是「稱名」、也就是「誦」的意思，而前者在佛法中則有憶念、反覆回憶的意思。
必須釐清的是，正統佛法所推廣的是「念佛」而不是「唸佛」：早在原始佛法，就有所謂的六念處：念佛、念法、念僧，念天、念戒、念施的修行技巧，這是透過反覆的記得佛法僧三寶，以及天、施、戒的功德的一種修行，不代表要「誦」出什麼東西。
但是，一般的凡夫要「憶念三寶」的功德，是要從何念起？佛陀很帥？很高？還是很會講話？
為了方便學生，佛法很彈性地發展出了「唸三寶」的技巧，比如唸誦《隨念三寶經》，口中「唸」的同時、腦中也就在「念」了。
但要注意的是，這個「唸」是為了幫助「念」，如果「唸」而不「念」，那一點意義都沒有。
到了大乘佛法，「念佛」被從六念處中獨立出來，作為一個主打的修行技巧：念佛三昧、念佛法門如雨後春筍般湧現出來，但不可忘記的是，重點永遠都是「念佛」而不是「唸佛」：同樣的，這個「唸佛」是為了幫助「念佛」，如果「唸佛」而不「念佛」，那一點意義都沒有。
那麼，何謂「念」？白話來說就是憶念、再再回憶的意思，《阿毘達磨順正理論》說：「於境明記，不忘失因，說名為念。」最重要的就是「明記」、「不忘」的兩個特性，才稱之為「念」。
但對於更笨的凡夫（像我）來說，就算是朗朗上口地「唸」佛號，但我怎麼能確定我現在有「不忘」、而不是邊心不在焉邊大聲喊口號呢？
佛法又再一次彈性地提出了「算數」的法門：只要乖乖算數，就能夠檢視自己有沒有「明記」、「不忘」，畢竟如果唸到一半，突然忘記自己唸到哪裡，那你要說你有「明記」、「不忘」應該也說服不了自己吧。
所以，數數這個技巧是為了保證我們在「唸」的同時有在「念」，但是呢，這個智能佛珠標榜的就是會自動幫你「數數」，讓我們可以發懶狂念、不用記得自己唸多少。
但是，如果我唸的同時不能達到「明記」、「不忘」的作用，那我唸來幹嘛？衝業績上西天嗎？
二、「珠」
但的確，不可否認，許多人唸誦佛號、咒語就是為了衝業績，達到一定的「數字」，但許多人不知道這種「規定明確念誦數字」的法門，是密法才有的技巧：而在這些技巧中，更明確地規定了念珠的材質、唸誦時的方式（一樣要專注），還有更多更嚴格的要求。
這樣來看，智能念珠一來不會提升我們「明記」、「不忘」的能力，二來累積這個數字也沒啥用（因為一般人不修密法，修密法的人也不會是這個產品的受眾）。
不過反正新穎，現在有各種智能的產品：我來許願一下好了，希望有一天有智能阿難，可以幫我把我講課的所有內容直接聽打、編輯、整理、印成書，這樣我的學生們就可以專心修持而不用處理文教工作了。
當然，這也有可能會導致相反的結果：大家不需要投入時間去整理，反而離內容更生疏。
反正這個世界就是如此有漏，該怎麼辦呢。
