供養人：胡佩伶
若人謠傳不實的功德、對大士來說是在勸請他們實踐該功德，故眾生更應勤於實踐功德。
據說，佛陀往昔為菩薩時，曾投生為一名財主：
他出身高貴、博學、正直、依循傳統、通達《吠陀》，又因為慈悲與大量佈施，故富可敵國、眾人敬仰。
讚曰：
本性正理王，博學為裝飾，
成為世間人，共同敬仰者。
有一次，菩薩前往王宮、他的岳母則到他家中探望女兒，母女便開始閒聊。
母親問女兒：「你的夫君待你如何？是否對你仁慈？你對他殷勤侍奉，他是否知曉？」女兒羞愧低頭答道：「他的品行高潔，出家人也不如他。」
然而，母親因年邁耳背而只聽到「出家」二字，便以為女婿已出家為僧；她便為了女兒的不幸而大哭，說道：「他為何拋棄我女而出家？這樣的行為算什麼？出家又算什麼？
「他英俊高雅、年少快樂、國王賞識，何必出家？家庭無憂、尚未老去，又怎可輕易出家？
「他正直、聰慧、傳統、友善，怎麼又草率地不管家庭？他時常供養、救濟和施捨，這樣的在家生活又有何不好？
「他為何要拋棄良妻、背離傳統？這種背離天理、放棄親友的人，怎麼可能會修行有成？」
女兒看到母親如此哭號、變得惶恐不已，以至於完全忘記對話的始末，以為母親是在外聽聞她的丈夫出家後、才來安慰她，因此也痛哭昏厥。
不久後，家族的親友、鄰居與僕人陸續聽聞此事，也痛心哀嘆；眾人紛紛趕來，聚在他家中，這就是世人同甘共苦的本性。
嗣後，菩薩從王宮回來，走近家門時看見眾人聚集，又聽到悲泣之聲，便命令侍者前去瞭解情形。侍者詢問之後回來向他稟報：
「眾人聽聞謠言，說您捨俗出家，所以他們聚在這裡關心此事。」
菩薩天性清淨，聽見此話，猶如聽見眾人的勸請般，想著：「善哉！如果眾人如此期望，那對我而言便是一件好事！
「眾人既然如此勸請，我若繼續留戀家庭、豈非懦弱？若我不追尋美德，只會身敗名裂、為人輕賤，這樣的苟活還不如死去！
「我應不負此名聲，憧憬山林慰眾念，遠離惡因與家庭。」
菩薩下定決心出家，並請大臣向國王稟告，國王將他傳入宮中詢問原因，菩薩回答：「稟陛下！我欲出家為僧，乞求陛下恩准！」
國王聽見之後感到疑惑，滿懷不捨地問道：「你有什麼煩心事而想出家？我們相親相愛勝過親友，哪有什麼問題是我不能透過金錢與權力為你解決？
「需要多少錢都告訴我！我都能幫你解決問題！還是你有其他原因，想離我而去？」
菩薩善言回答：「我在陛下的護佑下哪來苦惱？我並非因苦惱而出家，是因為有人謠傳我已出家、大眾都聚集哀嘆，所以我打算出家、成為他們所說的有德之人。」
國王要求：「大德如你，切莫因為謠傳便棄我而去！謠言本來就是任意出現、四處傳播，若放在心上實為荒唐、或照做就更荒唐不已！」
菩薩說道：「請陛下莫作是言！我應遵循眾人的期盼，請陛下試想：
「若人以『聖行』著稱、就不該有辱此名，故應重信義、知廉恥、依德行；若德行孚眾所望、更能光顯名聲；否則名聲不過虛假，終究如枯井般破敗。
「因此，我想捨棄家財：財是災禍鬥爭根，應避猶如瞋毒蛇。
「陛下！您不該違背我的意願，我知道您照顧我、但我什麼都不用，金錢是世人資生的工具，對出家人又有何益？」
聽到菩薩如此懇求，國王只好允許他。
但是，當菩薩準備入林苦修時，親友們流淚抱住其雙腿，試圖阻止；還有一些人恭敬合掌地擋住去路，同時以各種善言相勸，希望他能回家。
有些甚至以嚴厲的惡言漫罵、有些則提醒照顧親友的重要、有些說居家修行意義非凡、有些引用《吠陀》上的詞句、有些說居林生活的艱苦、有些提醒他責任未了、有些主張修行是否有福報與是否有來生尚未可知，總之是千方百計地來勸阻他。
他見眾人如此激情地反對他出家，思緒萬千地說：
「若自己的親友太懶散、應該規勸他才是，若規勸有益、哪怕言語粗鄙，也不違善友仗義之舉。
「但你們都在跟我說居家的好、公然阻止我出家，把出家當作惡事一般批判、試問這哪裡合理？死亡讓人悲傷、背德也是可悲，出家並非死亡、你們又何必哭泣？
「若你們是因為要跟我分開而悲傷、何不一起出家？若你們堅持在家有理、又幹嘛浪費淚水？你們執著家庭、卻不惜上戰場，這又哪裡合理？
「我曾在你們危難時刻真誠幫助你們，這些情誼今天竟然變成淚水！我看得出你們的語調、淚水、姿態都很真誠，既有如此真誠的友情、何不一起發善願、求出離？
「除非這些友情並不真誠？那就是善人所不齒之事、又豈是真正的義氣？
「世上真奇怪，惡人處於困境時至少也有兩、三個朋友，但有德之人要出家卻連個同伴都少見！朋友一起上戰場時、願意為對方挺身而出對抗戰象，但對我出家一事竟沒人要追隨，到底是我錯害你們錯了？
「『我要出家』一事讓你們不在想照顧我，我雖難過、又能如何？大家情感如此涼薄，可能是我的德行不足所致，無法啟發你們。
「不知道誰有這種德行與能力、能夠影響你們？我又何必做此幻想：居家之缺點如此明顯、出家之優點如此坦然，但對沒有智慧之眼的人來說，這一切都是茫然！
「凡人不願意為了避免此生與來生的苦痛而出家，反而放棄這種寂靜之樂、只為了追求感官享受，這種執著實在可憫！
「朋友們！你們迷惑此理，無法得到寂靜的超脫，若我居林修行有所功力、希望能摧毀你們的困惑！」
意志堅定的菩薩用柔軟的言語、勸說那些較為有智慧的朋友後，引領他們一起往苦行林。
所以，眾生應勤於實踐功德。
若人謠傳不實的功德、對大士來說是在勸請他們實踐該功德，故眾生更應勤於實踐功德。
佛弟子都是勤於行善、練習功德者，故應以功德為莊嚴；同理可證：世間少見修行之助伴。
菩薩本生鬘之財主本生第二十終。
小結：
帝釋天和婆羅門，
可人兒及善度魚，
鵪鶉酒瓶剎帝利，
蓮藕及財主本生。
