活得自律，才能走得自在。
一、作自心的馴獸師
佛法關注的問題，不但是更健康的生活、而是更自由的生死，這也是佛陀所說一切法門的核心目的：透過一系列的教導，讓我們了解如何馴服自心、使其受我們役使，進而奔向我們所追求的目標：不論是此生的快樂、成就，或是死後的安樂與解脫。
這就好像技巧性的要馴服一匹馬、目的是為了騎在他的背上。然而，現在不少人在接觸佛法時，受到的教育卻是「教條式」的禁制，這就像把那匹馬關起來、又不馴服、又不給飼料、也不跑馬，毋寧乎不少學佛人越學越「狂熱」、離正常的社交生活越遙遠、越封閉。
二、認識你的馬
作為一位馴獸師、必然得先認識自己那匹馬的習性。同樣的，作為一位佛弟子、我們也得先認識心的習性，這包括：
心如何產生感受、經驗、情緒，進而變成行動與慣性？
心在什麼情況下會有正面反應，哪些情況下會有負面反應？
如何觸發心的正面反應機制？
如何讓心聽話？
諸如此類的基礎知識，是不可或缺的：這是讓我們「使心自律」的重要桃件。
除此之外，我們還得知道：
我們要奔去的目標為何？
我們要如何到達這樣目標？有哪些過程？
怎麼確定我每個過程走的穩妥？
以佛法術語來看，這就是要認識到死亡的過程、死後的可能去處，如何面對跟解決困境、如何走向較好的下一世等等。這種專業理論，在佛法稱為「轉世論」、「淨土論」。
三、認識偉大的馴獸師
除了知道自己的馬、知道怎麼馴服他、知道去處之外，我們還能參考過去的偉大馴獸師，包括他們如何馴服自己的馬、如何立下目標、如何到達目標。以佛法術語來看，這個過程稱為「認識諸佛功德」。
