前兩次，我們分別提到了禪定的重要性與個人性。
那麼，佛陀透過禪定而得到的開悟，具體來說是得到了什麼呢？
・《阿含經》並非佛陀全部的言教
關於佛陀成道時證悟了什麼，這點也有很多爭議。
從最接近佛陀的時代、由弟子們集結其在世教導的文集《阿含經》。它的名字顯示出了它的性質，所謂《阿含經》並不是指一部經典，阿含在梵文叫做Agama，有時譯為漢字「阿笈摩」，總之、它的意思就是「收集」。
《阿含經》中，由佛陀的出家弟子們收集了他在世時的教誨，可以視之為釋迦牟尼文集。
即使如此，也因為釋迦牟尼在人生的不同過程中、給予不同的教導，對不同類型的人甚至眾生，也給予過不同的開示。《阿含經》的內容，也並非周遍佛陀所有的言教。
・關於佛陀證悟的種種討論
從今日的印度哲學、佛教研究來看。
日本的宇井伯壽博士整理出了十五種說法：
「此中證悟了四諦、十二因緣，以及證悟了四禪與三明。」
四諦、十二因緣、四禪三明，這些都是有人認為佛陀所證悟到的事情。
其中，最為外顯的就是三明，三明指的就是三種神通。
一般我們都是說六種神通：神足通、天眼通、天耳通、漏盡通、他心通、宿命通。
為什麼這裡只講三明呢？
因為前三個（足、眼、耳）是外道修行人也可以達到，與佛法的禪定沒有直接關係，可以透過服用某些藥物而得到；而後三個（漏、心、宿），則是只有透過佛法的禪定技巧才能達到，必須透過精神的訓練。
