關於配戴解脫咒，目前做說明最完整的是噶千仁波切的團體，介紹說：「〈瀑淼經〉裡提到，凡見此咒 可淨化三億劫的惡業。」咒語則為：
ཨོཾ་ཧ་ནུ་བྷ་ཤབྷ་ར་ཧཱེ་སྭཱ་ཧཱ།
（Om hanu bhasha bharahe swaha）
我使用現代藏文佛典研究最先進的兩個工具（BDRC、ADARSHA）完整查找過這個咒語與背景，大概得出資料如下：
一、藏傳的大藏經中「沒有」翻譯這部〈瀑淼經〉（chu klung rol pai mdo），但在藏傳祖師的著述中有引述到它、主要是在三個場合：
a.描述關於「伏藏」的歷史，主打此主題的文獻認為、此經是古印度的經與續的橋樑，但大多出自寧瑪派祖師的主張、少數薩迦派祖師附議。
b.談到關於俱生本智的特色，如果將描述本智的文句再進行查找、會找到一部名為《子母音瀑河續》（Ali Kali chu klung kyi rgyud）的文獻，但這本一樣沒有完整翻譯到藏文。
c.談到關於佛陀將在末法以文字的形式出現，如果將描述這段的文句再進行查找、會找到一部名為《鹹河經》（chu klung ba tsai mdo ），這部經典則有在藏文大藏經「被引用」（但一樣沒有整本翻譯。）
二、藏傳的大藏經「也沒有」記錄這個咒語、藏文檢索資料系統也沒有，唯與此咒最類似的是：
ཨོཾ་ཧ་ནུ་བྷ་ཤ་བྷ་ར་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།
（Om hanu bhasha bhara hridaya swaha）
藏文檢索資料主張此咒語為「千轉真言」，但一樣不見於藏文大藏經中。
因此，我認為：該經典應該真的出自印度、但沒有完整翻譯到藏文，不過其咒語則比較像「藏傳民俗」，而非正統佛教。
（圖片中的咒語的排序是不正確的。）
