一般佛寺中，接受信施捐贈的箱子往往都會寫上「福田箱」，為何叫做福田呢？
佛經上將「造善」與「佈施」等稱為「種福田」，這個譬喻很好理解：
當我們往田裡面種植稻苗，最後就能得到稻穀的豐收。
當然，種福田的時候，繼需要有良好的「稻苗」、也需要有良好的田。
那麼、何謂良好的田？
一般來說，持守戒律的出家人、就被稱為福田：
出家人所穿的袈裟又稱為「田相衣」，其設計上必須「割截田相」。
據說、這是佛陀為了要求出家人，提醒自己身上穿的衣服、代表自己是眾生的福田。
出家人為何足以作為福田？根據《寶行王正論》的說法：「眾德依戒住，如地長一切，勿宂瘦雜悕，佛說應常習。」
也就是說，因為出家人持守清淨的戒律、就足以作為「田」，而一畝田必須有些基本的條件必須具備，才是合格的持戒者、合格的「福田」。
既然「因為持戒」所以是「福田」，那佛法又有哪些戒律系統？
一般來說，藏傳佛法認為佛法有三大戒律系統：別解脫戒、菩薩戒、密咒戒，而同時持有這三重戒律的，只有藏傳密教的比丘行者。
當然，這並不代表持的戒律多、就一定比較清淨，就像阿底峽尊者曾說過，他不曾犯過別解脫戒、但幾乎每天都會大量的違背密咒戒。
然而，依照律典的要求，不論是從不犯戒、或是犯戒後能定期修整，則得名清淨。
因此，一個合格的寺院，若能為出家人提供持守三層戒律的環境、同時又能讓他們持續淨化戒律，則其自然是最為上品的福田。
大概是相較於一般的福田，至少有三倍收穫吧（？）
