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《佛本生鬘百篇》戒篇十本生之七菩薩本生鬘之酒瓶本生第十七

供養人:詹桂珍
飲酒會帶來許多問題、極度危險,故一般善人都會避免飲酒、何況大士?
佛陀在累世中都浸淫於大悲心、故喜於透過利他、佈施、調柔、寂靜以增長福德,因此某世曾投生為一位帝釋天主。
他雖然享有天界的財富,但因心懷慈悲,所以依舊積極造福世人,不曾鬆懈。
讚曰:
凡人若豐財,貪杯失己利,
正念利他者,不為天界迷。
憫萬苦逼眾,如慈愛親友,
堅定知財性,不忘利他心。
當時,他在人間遊歷四方、慈眼發現有一位名為「全友」的國王,因為誤信惡人為師,倡導舉國上下皆好飲酒。
天主深知飲酒的許多後患,所以他悲傷地心想:「哀哉!這個國家已發生如此不幸之事!飲酒的當下雖然很爽口,但會讓人失去分辨力、誤以惡為善,摧毀一切道德。」


他想著要如何改善這種風氣、不久後心生一計:因為眾人都喜歡仿效國王,所以只要能引導國王向善,臣民就會跟之改變。
因此,他化作一位莊嚴的婆羅門,膚色純金、髮髻盤旋,外貌嚴肅地穿著樹皮衣與鹿皮,左手提著一支裝滿酒的酒壺前來。
當國王與大臣們暢飲著各種美酒時,他突然出現在眾人面前、站在空中,人們看到他後感到驚喜又崇敬,紛紛向他恭敬合掌。
他以雷鳴般的聲音詢問:「我這個酒瓶裝滿了美酒、瓶頸飾有鮮花、瓶身有七寶為裝飾,誰要買它?花鬘環瓶頸,頸飾風中飄,嫩葉點綴美,孰欲買瓶歸?」
國王驚奇不已,恭敬合掌詢問:「貴體耀如日,美似月半仙,世人所敬慕,尊有何功德?」
帝釋天主回答:「你們稍後就會知道我是何人了,若你們當中有人不畏懼今生和來世受災,便可向我購買此酒瓶。」
國王有些驚訝地回應:「尊者此言真是前所未聞啊!常人為了出售商品,總是讚嘆它的美好、掩飾它的瑕疵,沒想到尊者卻如此誠實。


「請問尊者瓶中所盛裝的是什麼?如您這樣尊貴之人,想以它換取何物?」
帝釋天主用偈頌告知王臣們:「請大王諦聽!
非自雲間或聖溪,
非水亦非香花蜜;
非酥非蕊非花汁,
非似睡蓮白雲乳;
此瓶充滿災禍酒。
此酒功效君應知:
飲之會失自制力,
心志迷亂而陶醉,
平地摔跤失正念,
若得食物便入口,
不辨應食不應食。
瓶中液體具此性,
我售惡瓶請購買!
酒奪智力同牲畜,
極其愚鈍惹嘲笑,
口無遮攔舞手足,
如此酒瓶請購買。
害羞飲此失慚愧,
當眾裸形大道走,
共處萬民不知羞,
酒具此性今出售。
橫臥大道倒地睡,
嘔吐滿身狗舔面,
瓶中飲料有此效,
今裝瓶中快請購。
飲樂之人醉酒時,
能將父母捆在樹,
不敬家中有德輩,
今此瓶中盛此飲。
毗離卡那恩達等,
飲此失去理智性,
不顧親情相毆鬥,
引發狂亂根乃酒。
登極尊榮之家庭,
酒癮致家敗身滅,
亦毀諸多富有家,
瓶中此飲今出售。
胡說八道腳步亂,
哭笑無常目呆滯,
心亂猶如鬼附體,
不能自主人輕視。
迷亂老者之理智,
行動怯弱難成事,
嘮叨不休由此酒,
在此瓶中今出售。
舊神因此而瀆職,
天主責罰失榮位,
葬身大海尋安慰;
瓶盛此因請購買。
誤以妄語為真實,
禁制之事欣然做,
善惡顛倒由酒引,
裝滿詛咒於此瓶。
請買狂藥災障因,
眾惡之源禍根首,
唯一無比惡行路,
受人厭惡黑暗心。
使人理智全失喪,
毆打父母或致死,
不顧幸福殺沙門,
懇請大王買此因。
人王敬酒如仙丹,
世人稱它神甘露,
若人不喜於功德,
是人勤於購買酒,
依酒使人行惡習,
驚恐墜入地獄間,
或生牲畜餓鬼界,
孰望遇見此惡飲?
雖飲少量其患大,
即便是人轉敗德,
定為無間火焚燒,
投生畜生餓鬼界,
不重戒律出惡言,
無恥心智受垢染,
飲酒使人功德衰,
因此國王不宜飲。
聽完帝釋天的善言勸告,國王決定不再貪杯,而對帝釋天說:「您如父、如導師、如聖人一般分析善惡,我會依照您的善言勸告來行動、以報您的恩情。」


國王準備獻上五個村落、一百個侍女和五百台馬車等作為報答其教誨的供養,請求帝釋天主保佑他今後的作為。
帝釋天回答:「大王!我是帝釋天主,所以您也不須多做供養。
「若想得到我的護佑,那您應依循我所說的善言而行、這是對我最好的報恩,也能引導您走向通達之途,來世也能得到各種安樂。
「為此,您理應捨棄飲酒,堅持正法,方能與我為伍。」
帝釋天說完之後便消失無蹤,國王及臣民們也都戒掉飲酒之惡習。
飲酒會帶來許多問題、極度危險,故一般善人都會避免飲酒、何況大士?
世尊過去世就只行利益眾生之事,故如來功德值得讚頌。
菩薩本生鬘之酒瓶本生第十七終

 



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