佛學知識

佛陀的時代(4):佛陀其實不佛系?

眾所周知、經歷了29(一說30)年的豐衣足食的世俗生活後,悉達多在某天晚上離開宮城、選擇出家。出家,在當時而言也就是放棄親友、家人,踏上尋求真理的路途。

佛陀的時代(3):最初的僧團都是社會菁英?

佛陀成長的環境究竟為何?儘管佛陀在傳法的過程中對眾生不予以分別,但是在早期他的僧團成立、與釋迦族成員的參與有著密切的關係。

佛陀的時代(2):佛陀的家族是選舉制?

我們將討論佛陀與他的族人——釋迦族與跟佛教發展的關聯。我們將由:社會的、群體的、個人的,三個層次來進行探討。這個議題,能幫助我們更加具有背景知識的、了解並判讀佛法各種議題的探討背景。

佛陀的時代(1):阿羅漢不是佛教獨有?

與佛陀同一時期,有許多有名的思想家,統稱為「沙門主義」:在當時,沙門主義者,是對抗傳統婆羅門教權貴的新潮流。

密勒日巴並非苦行主義者

前兩篇文章介紹了「苦行主義」,本篇則要將此「苦行」做進一步的概念思考。 噶舉派重要祖師:密勒日巴,一般文獻中談到他以各種苦行進行禪定修煉。然而,他之所以苦行是為了徹底地投入禪定,不是為了折磨肉體。也就是說,他不是苦行,因為他其實是樂在其中──樂在訓練內心。 相較之下,苦行主義認為:「人心不需要訓練,因為心本來就是純潔的。」


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